Απόψεις – ORGI.gr | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΠΟΨΗΣ http://www.orgi.gr Fri, 13 Jul 2018 10:02:51 +0000 el hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.9.7 Για τα κολασμένα μέτρα των Τσίπρα-Καμμένου (θα) φταίει ο… Μητσοτάκης! http://www.orgi.gr/%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b1-%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%ad%cf%84%cf%81%ce%b1-%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%84%cf%83%ce%af%cf%80%cf%81%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%bc%ce%bc/ Fri, 13 Jul 2018 10:02:51 +0000 http://www.orgi.gr/?p=20383 Του ΛΟΥΚΑ  ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ*

 

Βλέπουμε τις τελευταίες ημέρες ένα θέατρο του παραλόγου σχετικά με τις μειώσεις των συντάξεων λόγω κατάργησης της προσωπικής διαφοράς από την 1/1/2019. Η κυβέρνηση καταγγέλλει την αντιπολίτευση ότι θέλει να μειώσει τις συντάξεις. Ο Τσίπρας ψήφισε τις περικοπές, αλλά ο…Μητσοτάκης φταίει! Είναι ένα ενδεικτικό στοιχείο για τη θρασύτητα και την ξετσιπωσιά που διακρίνει τους σημερινούς τύπους που βρίσκονται στην εξουσία.

Η σημερινή συγκυβέρνηση ψήφισε το τρίτο και αχρείαστο μνημόνιο και μιλάει για «καθαρή έξοδο» στις αγορές, η οποία όλως τυχαίως συνδέεται με τη μη βιωσιμότητα του ελληνικού χρέους μετά το 2032. Και όλα αυτά ενώ το χρέος ήταν με τη βουλα των δανειστών βιώσιμο από το 2014. Μάλιστα, λόγω της αναμενόμενης ισχυρής δυναμικής που ανακόπηκε όμως το 2015, η Ελλάδα θα είχε χρέος περίπου 100% του ΑΕΠ το 2025. Τώρα, μετά το…. ατύχημα του 2015, το χρέος δεν αναμένεται να υποχωρήσει κάτω από το 100% ούτε το 2070!!! Αλλά και γι αυτό ο Μητσοτάκης (θα) φταίει…

Από την 1/1/2019 θα καταργηθεί το ΕΚΑΣ ή θα δίνονται 20 ευρώ το μήνα σε όσους το δικαιούνται. Και πάλι ο Μητσοτάκης θα φταίει! Από την 1/1/2019 έρχεται σημαντική αύξηση των αντικειμενικών αξιών των ακινήτων που θα πλήξει κυρίως τις λαϊκές περιοχές και της μεσαίες. Και γι αυτό ο Μητσοτάκης θα φταίει! Για τη μείωση του αφορολογήτου ορίου από το 2020 είναι προφανές ότι θα φταίει… η οικογένεια Μητσοτάκη! Επίσης, για τη δεύτερη σοβαρή αύξηση των αντικειμενικών αξιών την ίδια χρόνια, πάλι ο Μητσοτάκης θα φταίει!

Πηγαίνοντας στο ακανθώδες θέμα των πλειστηριασμών για τους 140.000 που θα γίνουν από τις τράπεζες αλλά και τις τουλάχιστον 500.000 του Δημοσίου έως το 2022, πάλι ο Μητσοτάκης θα φταίει! Οι σημερινοί τύποι εγκλημάτησαν εις βάρος της χώρας και έχουν το θράσος να ζητάνε και τα ρέστα. Στήνουν από τώρα τη βιομηχανία συκοφάντησης και διαστρέβλωσης της αλήθειας μέσω της αριστερής και μάλλον αδιέξοδης προπαγάνδας τους. Πες πες κάτι θα μείνει, σου λένε.

Ο Μητσοτάκης θα φταίει για όλα αυτά. Γιατί ο Τσίπρας δεν είναι και τόσο… κορόιδο να πληρώσει τα… σπασμένα. Αυτός τα έσπασε, άλλοι θα τα πληρώσουν. Αυτός είναι ο αριστερός τρόπος προπαγάνδας. Παγίδες και νάρκες στους επόμενους με τη μοναδική αριστερή τεχνογνωσία της προπαγάνδας. Πρέπει ο συνταξιούχος ή ο μισθωτός όταν θα αισθανθεί το… βάρος στην τσέπη, να είναι στα πράγματα ο Μητσοτάκης. Σ΄ αυτόν θα πέσει το ανάχωμα. Αυτόν θα στοχοποιήσει η προπαγάνδα της αριστερής «χωματερής»! Ωστόσο, έχουσιν γνώσιν οι φύλακες.

Τα εγκλήματα των Τσίπρα-Καμμένου θα… σκάσουν στον Κυριάκο Μητσοτάκη, ωστόσο, η επόμενη κυβέρνηση έχει τον τρόπο να αποδώσει ευθύνες και να προσγειώσει στην πραγματικότητα τους αλαζόνες και αυθάδεις τυχοδιώκτες της πολιτικής. Το πώς μπορεί να γίνει αυτό; Σε πρώτη φάση με μια επικοινωνιακή αντεπίθεση για να πειστεί και ο τελευταίος πολίτης ότι ο ίδιος, τα παιδιά, τα εγγόνια, τα δισέγγονα και τα τρισέγγονα του θα πληρώσουν πανάκριβα τους Τσίπρα-Καμμένο και φυσικά τους Βαρουφάκη-Λαφαζάνη.

Σε δεύτερη φάση μόλις αλλάξουν οι πολιτικοί συσχετισμοί είναι προφανές ότι υπάρχει… πεδίο δόξης λαμπρό να αναλάβει δράση και η Δικαιοσύνη. Τα λεφτά δεν γυρνάνε πίσω και η ζημιά δεν διορθώνεται. Τουλάχιστον η απόδοση ευθυνών θα λειτουργήσει αποτρεπτικά για τον οποιονδήποτε επίδοξο απατεώνα  φερθεί ανώριμα και εγκληματικά απέναντι στον λαό στο μέλλον.

Τα ψέματα πρέπει να τελειώσουν με αυτούς τους τύπους που κυβερνούν σήμερα. Μπορεί να βγάζουν… αφρούς από το στόμα και να ρίχνουν τα εγκλήματα τους στον Μητσοτάκη (μιας και αυτός θα ακολουθήσει και θα εφαρμόσει υποχρεωτικά τις αποφάσεις τους…), αλλά πρέπει να ξέρουν ότι η απόδοση δικαιοσύνης θα είναι καταλυτική και σαρωτική.

Τουλάχιστον αυτό θέλουμε να πιστεύουμε γιατί ο τυχυοδιωκτισμός, το ψέμα και η απάτη πρέπει να τιμωρούνται πολιτικά και να κολάζονται δικαστικά.. Για να μην υπάρχουν εγκληματίες που θα φορτώνουν τα εγκλήματα τους σε αυτούς που δεν έχουν καμία σχέση. Και πολύ περισσότερο αυτά τα εγκλήματα τους να μην σφίγγουν τη θηλιά στο λαιμό του λαού. Έστω και αν κάποιοι προσπαθούν να τον ξεγελάσουν φορώντας… γραβάτες!

 *ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ-ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣ

e-mail: loukas1972@gmail.com

Facebook: Λουκάς Γεωργιάδης, Loukas Georgiadis

Twitter: LoukGeorgiadis, loukas geo

LinkedIn: LOUKAS GEORGIADIS

]]>
Επικίνδυνη αφέλεια  http://www.orgi.gr/%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b4%cf%85%ce%bd%ce%b7-%ce%b1%cf%86%ce%ad%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%b1/ Thu, 12 Jul 2018 07:16:16 +0000 http://www.orgi.gr/?p=20375 Του ΑΝΔΡΕΑ  ΑΝΔΡΙΑΝΟΠΟΥΛΟΥ  

Αναρωτιέμαι αν είναι αφέλεια η επικίνδυνη σκοπιμότητα. Έγκυρη απογευματινή εφημερίδα φιλοξενεί ρεπορτάζ για «ασυνόδευτα παιδιά» από ΥποΣαχάρια Αφρική που βρίσκονται στη Θεσσαλονίκη. Δεν σκέφθηκε η δημοσιογράφος να ρωτήσει το αυτονόητο;

Πως παιδιά 15 ετών ξεκίνησαν μόνα τους από την Γκάνα, την Σιέρα Λεόνε, την Γουινέα Μπισάου, την Μπουργκίνα Φάσο και το Καμερούν κι έφθασαν μέχρι την Ελλάδα; Κυνηγημένα από τι; Από εμφύλιες συγκρούσεις, που δεν αναφέρονται πουθενά για όσους παρακολουθούν τα διεθνή γεωπολιτικά γεγονότα;

Από ενδοοικογενειακή βία; Που θα ξεσηκώσει 15χρονα άξαφνα μοναχά τους, να διασχίσουν δυόμιση ηπείρους για να φθάσουν στην Ευρώπη; Και που κινδυνεύουν περισσότερο; Στα σπίτια τους ή στις άγνωστες διαδρομές που ακολούθησαν για να φθάσουν μέχρις εδώ;

Μήπως οι κίνδυνοι είναι πολιτικής φύσης; Αλλά διαφεύγουν 16χρονα μόνα τους από ενδεχόμενες διώξεις και παραμένουν πίσω μεγαλύτεροι έφηβοι και νέοι άνδρες και γυναίκες που και αποτελούν συνηθέστατα τους στόχους παρόμοιων βιαιοτήτων; Πως είναι δυνατόν σχετικά ρεπορτάζ να μην έχουν ίχνος παρόμοιων ερωτημάτων;

Και το ζήτημα της θρησκείας; Πως γίνεται να μην γίνεται η παραμικρή αναφορά στο θρήσκευμα των νεαρών «προσφύγων»; Τονίζω το «πρόσφυγας», αν και από πουθενά δεν προκύπτει η αιτιολόγηση της σχετικής ιδιότητας. Η θρησκεία όμως έχει ιδιαίτερη σημασία.

Διότι αν πρόκειται για μουσουλμάνους εγείρονται μπόλικα ερωτηματικά. Οι χώρες από τις οποίες υπάρχει ο ισχυρισμός πως προέρχονται δεν είναι κατά πλειοψηφία ισλαμικές. Ούτε καταγράφονται εκεί διώξεις μουσουλμάνων κατοίκων. Γιατί λοιπόν οι μετακινήσεις; Με ποιο απώτερο στόχο;

Γιατί εκτιμώ πως δεν μπορεί να μην υπάρχει στόχος. Ένα ενδεχόμενο είναι η στη συνέχεια κλήτευση συγγενών, που μέσα από την λογική των μη χωρισμένων οικογενειών, θα ανοίξει τον δρόμο σε μερικές χιλιάδες περισσότερο ηλικιωμένων (μεγαλύτερα αδέλφια, νέοι γονείς) να έλθουν νόμιμα πλέον στην Ευρώπη. Και να πλαισιώσουν τις άλλες χιλιάδες μουσουλμάνων που βρίσκονται ήδη εδώ.

Το γιατί γίνεται αυτό χρειάζεται μεγάλη εξήγηση. Που βρίσκεται ίσως έξω από τα πλαίσια αυτού του σημειώματος. Αρκεί να αναφερθεί πως οι κατακλυσμικές αυτές ροές μουσουλμάνων μεταναστών από Ευρώπη κι Ασία ξεκίνησαν απότομα πριν από λίγα σχετικά χρόνια.

Ταυτόχρονα με την δημιουργία του Ισλαμικού κράτους σε Συρία και Ιράκ, την επανάκαμψη των Ταλιμπάν στο Αφγανιστάν και την ίδρυση των τζιχαντιστικών οργανώσεων Αλ Σαμπααχ στη Σομαλία και Μπόκο Χαράμ στη Νιγηρία. Οι ηγέτες των ακραίων ισλαμιστών δεν έκρυψαν έκτοτε τις προθέσεις τους, να γεμίσουν δηλαδή την Ευρώπη με οπαδούς του Ισλάμ. Με διάφορους σκοπούς.

Δεν είναι νοητό λοιπόν τέτοια ρεπορτάζ να μην περιλαμβάνουν στοιχειώδη ερωτήματα που να αποκαλύπτουν σκοπιμότητες και κρυμμένες προθέσεις. Αποτελεί επικίνδυνη αφέλεια να απευθύνεται κανείς μονάχα στο θυμικό του κόσμου. Και να αδιαφορεί για τα ενδεχόμενα κίνητρα

]]>
Να μην ολοκληρωθεί η παράδοση της Μακεδονίας μας; http://www.orgi.gr/%ce%bd%ce%b1-%ce%bc%ce%b7%ce%bd-%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%81%cf%89%ce%b8%ce%b5%ce%af-%ce%b7-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%b4%ce%bf%cf%83%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bc%ce%b1%ce%ba%ce%b5/ Thu, 12 Jul 2018 05:26:29 +0000 http://www.orgi.gr/?p=20365 Τα καθημερινά συλλαλητήρια πολιτών σε πόλεις της Ελλάδος, μας προστάζουν…  

Δεν υπάρχει γεωγραφικό τμήμα της Μακεδονίας στον χώρο των Σκοπίων!

Του ΝΙΚΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΤΟΥ

Δύο συναισθήματα με κυριεύουν και μου επιβάλουν να συνεχίσω την αντίδρασή μου για την τόσο άσκεφτη και από κάθε πλευρά απαράδεκτη παράδοση της Μακεδονίας μας. Το πρώτο είναι τα καθημερινά και τόσο αυθόρμητα και ζωηρά συλλαλητήρια των πολιτών σε πολλές πόλεις της Ελλάδος, μου επιβάλλουν τουλάχιστον προβληματισμό, αλλά και επιμονή στην αποτροπή ολοκλήρωσης της παράδοσης της Μακεδονίας μας και δεύτερον η πατριωτική μου συνείδηση με διατάζει να μάχομαι κι εγώ για την διάσωση της Μακεδονίας μας. Αυτό που συνέβη είναι απαράδεκτο αλλά και δυσνόητο να γίνει δεκτό ότι έχουν και τα Σκόπια κάποια δικαιώματα επί του ονόματος και ως εκ τούτου, άκουσον άκουσον, οφείλουμε και εμείς να συμβιβαστούμε! Να συμβιβαστούμε με τους καταληψίες του ονόματος και του πολιτισμού μας;

Ως προς το Γεωγραφικό μέρος, που δυστυχώς, το επικαλούνται πολλοί, ακόμη και Έλληνες δεν υφίσταται, όπως θα αποδείξω ιστορικά πιο κάτω. Τα σύνορα των διαφόρων κρατών της περιοχής των Βαλκανίων, μετά την πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, διαμορφωνόταν συνεχώς με τις διάφορες Συνθήκες, ανάλογα με το ποιο κράτος επικρατούσε. Έτσι κατά την επίθεση του Μεγάλου Ναπολέοντα στη Ρωσία που είχε φθάσει μέχρι τη Μόσχα, ο Σουλτάνος που είχε ηττηθεί από τη Ρωσία, εκμεταλλεύτηκε της περιπτώσεως και εισέβαλε ξανά σε εδάφη των Βαλκανίων από τα οποία είχε αποχωρήσει προηγουμένως, και τα εγκατέλειψε ξανά όταν η Ρωσία νίκησε τον Ναπολέοντα, δεδομένου ότι η Ρωσία ήταν η κυρίαρχη δύναμη αφού είχε νικήσει την Οθωμανική αυτοκρατορία στον μεταξύ τους πόλεμο. Σε κάθε περίπτωση η Βουλγαρία ήταν εκείνη που δημιουργούσε προβλήματα με την επεκτατική της διάθεση, αλλά τελικά ήταν η ηττημένη.

Η Συνθήκη Αγίου Στεφάνου Κωνσταντινούπολης ήταν μια διμερής συνθήκη που συνομολογήθηκε μεταξύ της Ρωσικής και Οθωμανικής αυτοκρατορίας, θέτοντας τέρμα στον Ρωσο-Τουρκικό πόλεμο (Απρίλιος 1877 – Ιανουάριος 1878), η ένοπλη φάση του οποίου είχε λήξει με τη Συνθήκη της Αδριανούπολης (συνθήκη ανακωχής) (30 Ιανουαρίου 1878). Έτσι καθορίστηκαν τα σύνορα όλων των Βαλκανικών κρατών με την Βουλγαρία να είναι η ωφελημένη, η οποία ανακηρύχθηκε σε αυτόνομη Ηγεμονία, κερδίζοντας ακόμη και τμήμα της Ανατολικής Θράκης, την περιοχή της Ξάνθης.

Η εξέγερση του Ίλιντεν ήταν μία επανάσταση ενάντια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, που οργανώθηκε και υλοποιήθηκε από την αυτονομιστική οργάνωση Εσωτερική Μακεδονο-Αδριανουπολίτικη Επαναστατική Οργάνωση το 1903. Το όνομα της εξέγερσης αναφέρεται στο Ίλιντεν, όπως αποκαλούν οι Βούλγαροι την ημέρα εορτής του Προφήτη Ηλία 20 Ιουλίου. Στις αρχές του 20ού αιώνα η Οθωμανική αυτοκρατορία κατέρρεε κάτω από το παλιό μοντέλο διοίκησης, τη γραφειοκρατία και τη διαφθορά. Έτσι τα νέα σλαβόφωνα κράτη (Βουλγαρία και Σερβία) αλλά και η Ελλάδα άρχισαν να διεκδικούν τα κομμάτια της Μακεδονίας και της Θράκης βασιζόμενα σε ιστορικούς και εθνοτικούς λόγους. Η οργάνωση, που άλλαζε διάφορα ονόματα πριν και μετά την εξέγερση, ξεκίνησε κυρίως ως Βουλγαρομακεδονική υποστηρίζοντας την ιδέα της αυτόνομης Μακεδονίας. Η οργάνωση είχε ως σύνθημα το «Η Μακεδονία για τους Μακεδόνες». Την χρονική αυτή στιγμή διευρύνθηκαν τα σύνορα της Μακεδονίας προς βορά, έτσι αυθαίρετα, αλλά και χωρίς αναγνώριση από κανέναν, με πρωτεργάτη τη Βουλγαρία, η οποία είχε ως στόχο μια αυτόνομη ή ανεξάρτητη Μακεδονία. Όμως δεν έγινε ποτέ Μακεδονικό κράτος, άρα και τα επεκτεινόμενα σύνορα, έμειναν ως επιθυμία. Άρα τα σύνορα είναι αυτά που προσδιορίζουν την Μακεδονία μας. Επομένως είναι τελείως αυθαίρετος και ανιστόρητος ο ισχυρισμός ότι μέρος της Μακεδονία είναι και στα Σκόπια και ένα άλλο μικρό στη Βουλγαρία, αυτή του Πιρίν όπως κακώς αποκαλείται.

Η Συνθήκη Βουκουρεστίου (1913) είναι η συνθήκη ειρήνης που συνομολογήθηκε στις 28 Ιουλίου (π.ημερ) / 10 Αυγούστου (ν.ημ.) του 1913 στο Βουκουρέστι, εξ ου και η ονομασία της, μεταξύ των Βασιλείων της Ελλάδας, της Ρουμανίας, της Σερβίας, και του Μαυροβουνίου αφενός και της Βουλγαρίας αφετέρου. Με τη συνθήκη αυτή δόθηκε τέλος στο Β’ Βαλκανικό Πόλεμο ακριβώς μετά την ήττα της Βουλγαρίας. Στη Συνθήκη αυτή συμφωνήθηκαν νέα σύνορα των κρατών των Βαλκανίων, στα οποία συμπεριελήφθησαν και τα προς βορά αυθαιρέτως και τελείως λανθασμένα, διευρυμένα σύνορα της Μακεδονίας, τα οποία δεν είχαν ποτέ αναγνωριστεί επισήμως και η μη επίσημη αντίδραση από κανέναν, δεν κατοχυρώνονται αυτά τα σύνορα!

Από την πιο πάνω λίαν περιληπτική ανάλυση των ιστορικών γεγονότων της εποχής, προκύπτει αβίαστα το γεγονός  ότι κανείς δεν έχει δικαίωμα να ισχυρίζεται ότι τα Σκόπια βρίσκονται σε γεωγραφικό τμήμα, έστω και μικρό, της Μακεδονίας, ώστε να εγείρει Μακεδονικά ονοματολογικά δικαιώματα! Το σαθρό λοιπόν επιχείρημα ότι και τα Σκόπια βρίσκονται σε γεωγραφικό μέρος της Μακεδονίας, άρα έχει δικαίωμα να διεκδικεί και το όνομα, πρέπει να σταματήσει μιας δια παντός, ακόμη και από Έλληνες. Ένας ιστορικός θα μπορούσε να θεμελιώσει ότι στην ουσία δεν υπάρχει μέρος της Μακεδονίας μας στον γεωγραφικό χώρο των Σκοπίων, με πιο τεκμηριωμένο και αδιαμφισβήτητο ιστορικό τρόπο.

Τον ιστορικό και πολιτιστικό ρόλο της Μακεδονίας μας, δεν χρειάζεται ιδιαίτερης ανάλυσης, αφού έχει ήδη καθοριστεί και στην περιβόητη αυτή Συμφωνία των Πρεσπών, όπως θα χαρακτηρίζεται στο εξής. Το πρώτο επαίσχυντο είναι η αναφορά στην εθνικότητα και την γλώσσα ότι: «Η επίσημη γλώσσα το Δεύτερου Μέρους (των Σκοπίων) θα είναι η «Μακεδονική γλώσσα» όπως αναγνωρίστηκε από την Τρίτη Συνδιάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για την Τυποποίησης των Γεωγραφικών Ονομάτων, που διεξήχθη στην Αθήνα το 1977». Αφού επομένως η εν λόγω Συνδιάσκεψη έγινε για την Τυποποίηση των Γεωγραφικών Ονομάτων, είναι απατηλό, για να μη χρησιμοποιήσω βαρύτερες εκφράσεις, ότι αναγνωρίστηκε η Μακεδονική γλώσσα. Θα πρέπει να αισχύνονται για αυτήν την έκφραση στη Συνθήκη! Ιδιαίτερα όταν στην παράγραφο 4 του άρθρου 7 της Σύμβασης, αναφέρει: «…η Μακεδονική γλώσσα ανήκει στην ομάδα των Νότιων Σλαβικών γλωσσών». Άρα Σλαβική και όχι Μακεδονική. Στη συνέχεια της παραγράφου αυτής: «Τα Μέρη σημειώνουν ότι η επίσημη γλώσσα και τα άλλα χαρακτηριστικά του Δεύτερου Μέρους (των Σκοπίων) δεν έχουν σχέση με τον αρχαίο Ελληνικό πολιτισμό, την ιστορία, την κουλτούρα και την κληρονομιά της βόρεια περιοχής του Πρώτου Μέρους». Για ποιο λόγο τότε να περιέχει τον όρο Μακεδονία; Γιατί παραχωρήσαμε Μακεδονική Εθνικότητα; Αυτοϋπονομευόμαστε και αυτοευτελιζόμαστε χωρίς να κοκκινίζουμε, αλλά καμαρώνουμε!                                    

 e-mail: nanagnostatos@gmail.com

Thiakos.blogspot.com

]]>
Πως αντλείται η ευτυχία από την εργασία http://www.orgi.gr/%cf%80%cf%89%cf%82-%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%bb%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%b7-%ce%b5%cf%85%cf%84%cf%85%cf%87%ce%af%ce%b1-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%cf%81%ce%b3%ce%b1%cf%83%ce%af/ Wed, 11 Jul 2018 19:46:23 +0000 http://www.orgi.gr/?p=20361 Αυτοί που μπορούν να απολαμβάνουν την εργασία τους και μεσω της δημιουργικοτητας τους  ανέρχονται επαγγελματικά, είναι περισσότερο ευτυχείς από άλλους,που νομιζουν οτι ευτυχια ειναι το μηδεν πραττειν…

Του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ  Χ. ΠΑΠΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΥ

Πολύς λόγος γίνεται τα τελευταία χρόνια στα ΜΜΕ για την ευτυχία και τα αίτια που την προκαλούν ή την πλήττουν. Μετά δε την δημοσίευση της εργασίας του Μ.Γκόλεμαν για την συναισθηματική νοημοσύνη, το θέμα έχει πάρει σημαντικές διαστάσεις που άπτονται και της ζωής μέσα στις επιχειρήσεις. Στο πλαίσιο αυτό, η μεγάλη ανακάλυψη –ύστερα από πολυετείς έρευνες– του Ουγγροαμερικανού ψυχολόγου Mihaly Csikszentmihalyl, κορυφαίου ειδικού σε θέματα ευτυχίας και δημιουργικότητας, είναι ότι η ευτυχία ή η δυστυχία μας δεν εξαρτάται τόσο πολύ από τις συνθήκες της ζωής μας, όσο από εμάς.

Δεν μπορείτε να κατασκευάσετε ευτυχία. Ούτε είναι η ευτυχία κάτι που απλώς συμβαίνει αναπόφευκτα, όπως το πεπρωμένο. Η απλή αλήθεια βρίσκεται ανάμεσα σε αυτά τα δύο. Η ευτυχία είναι μία κατάσταση για την οποία μπορείτε να προετοιμαστείτε. Δεν μπορείτε μεν να κάνετε την ευτυχία να εμφανιστεί, όμως μπορείτε θαυμάσια να μην την εμποδίσετε να εμφανιστεί. Ο M.Csikszentmihalyl συνοψίζει την κατάσταση ως εξής: «Όσοι μάθουν να ελέγχουν τις εσωτερικές εμπειρίες τους, θα είναι σε θέση να καθορίζουν την ποιότητα της ζωής τους, κάτι που πλησιάζει όσο το δυνατόν περισσότερο σε αυτό που ονομάζουμε ευτυχία».

Οι άνθρωποι δεν νοιώθουν την μεγαλύτερη ευτυχία σε μια ξαπλώστρα στην ακρογιαλιά στις διακοπές τους. Οι καλύτερες στιγμές της ζωής δεν είναι οι στιγμές απραξίας και χαλάρωσης, αλλά οι στιγμές που το μυαλό και το σώμα φθάνουν στα όριά τους. Ευτυχία νοιώθετε όταν ανακαλύπτετε μία φλόγα περιέργειας και την ενισχύετε μέχρι που να γίνει φωτιά ενθουσιασμού. Η ευτυχία ποτέ δεν είναι μόνιμη κατάσταση, αποτελείται από το άθροισμα επιμέρους καταστάσεων ευτυχίας. Καταστάσεις που ο ψυχολόγος αποκαλεί «ροές» και οι οποίες ενίοτε απορροφούν σημαντικό μέρος του είναι.

Κάθε φάση της ζωής μας περιλαμβάνει χαρακτηριστικές καταστάσεις ευτυχίας που δεν είναι δυνατόν να επαναληφθούν –όπως η πρώτη φορά που ερωτεύεται κάποιος. Θα ήταν γελοίο ένα παντρεμένο ζευγάρι να περιμένει να νοιώσει την συγκίνηση του πρώτου ραντεβού. Μην πιστεύετε πολύ εύκολα όσους ισχυρίζονται ότι είναι ερωτευμένοι «όπως ακριβώς την πρώτη μέρα». Η πραγματική ευτυχία δεν πηγάζει από την νοσταλγία για το παρελθόν, πηγάζει από την περαιτέρω ανάπτυξη του νού –για παράδειγμα, η ευτυχία να κάνεις παιδιά, η ευτυχία να έχεις πετύχει κάτι που αντέχει στον χρόνο ή να είσαι σε θέση να χαίρεσαι την ζωή παρά κάποιον σωματικό περιορισμό.

Η εμπειρία της ευτυχίας είναι εντελώς ανεξάρτητη από κουλτούρα, ηλικία, μόρφωση, πλούτο. Ο M.Csikszentmihalyl βρήκε ανθρώπους πιο ευτυχισμένους από τον μέσον όρο σε διάφορα επαγγέλματα: καλλιτέχνες, ανθρακωρύχους, διευθυντές επιχειρήσεων, χειρουργούς. Σχεδόν όλοι τους εργάζονταν σκληρά και σκέφτονταν συχνά σχετικά με την ζωή τους.

Υπό αυτή την έννοια, η ευτυχία δεν είναι κάτι που κατασκευάζεται. Είναι όπως το δένδρο, το χορτάρι. Η ευτυχία φυτρώνει. Έτσι, οι ερευνητές που έχουν μελετήσει ευτυχισμένους ανθρώπους καταλήγουν ότι απαιτούνται συγκεκριμένες προϋποθέσεις για να αισθάνεται κανείς ευτυχισμένος. Ορισμένες από αυτές άπτονται της δραστηριότητας, των στόχων, της απόλαυσης της ζωής και της διάρθρωσης του ελεύθερου χρόνου. Ωστόσο, κατά κύριο λόγο, για να νοιώσει κανείς ευτυχία πρέπει να ετοιμασθεί να δοθεί ολοκληρωτικά σε κάτι.

Από την άλλη πλευρά, το να προσπαθείτε να πετύχετε απλώς και μόνο έναν μακρινό στόχο, όπως είναι η απόκτηση χρημάτων ή η άνοδος στην ιεραχία, δεν είναι πάντα καλό για την ευτυχία. Μάθετε να απολαμβάνετε την εργασία σας, αποφεύγετε να δυσαρεστείτε τους συναδέλφους σας και αναζητείστε μία θέση εργασίας όπου έχετε κάποιον έλεγχο. Όσοι αισθάνονται θύματα των περιστάσεων και δεν είναι υποκείμενα αλλά αντικείμενα των καταστάσεων, χάνουν την ικανότητα να χαρούν τον εαυτό τους –έστω και αν η εργασία τους είναι υποδειγματική. Στην περίπτωση αυτή, καλύτέρα να αλλάξετε θέση εργασίας, έστω και αν η καινούργια δουλειά πληρένεται λιγότερο ή δεν έχει τόσο γόητρο. Όσοι αντλούν ευτυχία από την εργασία τους, εργάζονται τόσο καλά που, αργά ή γρήγορα, θα επωφεληθούν –ακόμα και στο επίπεδο των χρημάτων και του γοήτρου.

]]>
Η είσοδος των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ http://www.orgi.gr/%ce%b7-%ce%b5%ce%af%cf%83%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%82-%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%af%cf%89%ce%bd-%cf%83%cf%84%ce%bf-%ce%bd%ce%b1%cf%84%ce%bf/ Wed, 11 Jul 2018 19:40:52 +0000 http://www.orgi.gr/?p=20357
Του ΑΓΓΕΛΟΥ Μ. ΣΥΡΙΓΟΥ*

Η ​​συμφωνία των Πρεσπών έχει ήδη αρχίσει να παράγει αποτελέσματα που δεν συναρτώνται από την ολοκλήρωσή της με τις εκατέρωθεν κυρώσεις. Εφόσον τα Σκόπια διεξαγάγουν θετικά το δημοψήφισμα και αναθεωρήσουν το σύνταγμά τους, είναι περίπου βεβαία η ένταξή τους στο ΝΑΤΟ. Αυτό θα συμβεί ακόμη και εάν η Ελλάδα, τελικώς, δεν κυρώσει τη συμφωνία των Πρεσπών. Εάν επιλέξουμε να τους κρατήσουμε εκτός, θα πληρώσουμε υψηλό διεθνές πολιτικό κόστος.

Πιο συγκεκριμένα, το 1995 δεχθήκαμε με την Ενδιάμεση Συμφωνία (άρθρο 11) να μην προβάλλουμε αντιρρήσεις στην ένταξη των Σκοπίων σε διεθνείς οργανισμούς, εφόσον αυτή γίνεται με το προσωρινό τους όνομα (δηλαδή ΠΓΔΜ). Το 2011 το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης μας καταδίκασε κρίνοντας ότι η Ελλάδα κατά τη σύνοδο του ΝΑΤΟ στο Βουκουρέστι τον Απρίλιο του 2008 παραβίασε αυτή την υποχρέωση. Επειδή, όμως, το Διεθνές Δικαστήριο δεν θέλει να φεύγει κάποιο κράτος από τη δίκη ολοκληρωτικά ηττημένο και ταπεινωμένο, μας άφησε ένα μικρό παραθυράκι. Απέφυγε να μας συστήσει ρητώς να απέχουμε από παρόμοια συμπεριφορά στο μέλλον.

Χάρη σε αυτό το παράθυρο, στους επιδέξιους χειρισμούς της ελληνικής διπλωματίας αλλά κι επειδή έτσι λειτουργεί το ΝΑΤΟ, το θέμα της προσκλήσεως της ΠΓΔΜ για ένταξη δεν ξαναήλθε ως θέμα στην ημερήσια διάταξη της Συμμαχίας. Αντιθέτως, στη σύνοδο του ΝΑΤΟ στο Σικάγο τον Μάιο του 2012 επιβεβαιώθηκε ότι η ΠΓΔΜ θα κληθεί να συμμετάσχει μόνον όταν βρεθεί λύση στο θέμα του ονόματος.

Με τη συμφωνία των Πρεσπών συμφωνήσαμε να ξεκινήσει εκ νέου η διαδικασία εντάξεως των Σκοπίων στο ΝΑΤΟ. Η αίτησή τους που υπάρχει από το 1999 είναι με το προσωρινό όνομα ΠΓΔΜ. Επιπλέον, δεν έχει ολοκληρωθεί η συμφωνία των Πρεσπών για να ονομασθούν «Βόρεια Μακεδονία». Οι δύο αυστηρές προϋποθέσεις που ετέθησαν για την ένταξη αφορούν αποκλειστικώς τα Σκόπια: είναι η θετική έκβαση του δημοψηφίσματος και οι τροποποιήσεις του συντάγματος (άρθρο 2, παρ. 4, εδάφιο β, σημείο ΙΙ). Εφόσον τις εκπληρώσουν θα ξεκινήσει από τα 29 κράτη-μέλη η υπογραφή και η διαδικασία κυρώσεως του πρωτοκόλλου εντάξεως στο ΝΑΤΟ. Με δεδομένο ότι η αίτηση των Σκοπίων είναι με το προσωρινό όνομα ΠΓΔΜ, η Ελλάδα δεσμεύεται από το 1995 να κυρώσει το πρωτόκολλο.

Ετσι, εάν η Ελλάδα κυρώσει τη συμφωνία των Πρεσπών, τα Σκόπια θα ενταχθούν στο ΝΑΤΟ ως «Βόρεια Μακεδονία». Εάν δεν κυρώσει τη συμφωνία, τα Σκόπια πάλι θα ενταχθούν, αλλά με το προσωρινό όνομα ΠΓΔΜ βάσει της υποχρεώσεως που έχουμε με την Ενδιάμεση Συμφωνία του 1995. Αυτή η υποχρέωση είναι ανεξάρτητη της κυρώσεως ή μη της συμφωνίας των Πρεσπών. Θεωρητικώς, μπορεί η χώρα μας να κωλυσιεργήσει αρκετό καιρό ως προς την κύρωση του πρωτοκόλλου, αλλά για πόσο; Επιπλέον, εάν δεν κυρώσουμε το πρωτόκολλο, θα ξαναπάμε ως υπότροποι στο Διεθνές Δικαστήριο όπου θα καταδικασθούμε εκ νέου. Για ένα κράτος που βρίσκει καταφύγιο στο διεθνές δίκαιο ως προς τις διαφορές του με την Τουρκία, θα είναι λάθος να μην εφαρμόσει απόφαση του Διεθνούς Δικαστηρίου.

Μπορούσε να αποφευχθεί αυτή η εξέλιξη; Ναι, εάν στη συμφωνία των Πρεσπών προβλεπόταν ότι το πρωτόκολλο εντάξεως της ΠΓΔΜ στο ΝΑΤΟ θα ξεκινούσε μόνον όταν και η ελληνική πλευρά είχε ολοκληρώσει την κύρωση της συμφωνίας των Πρεσπών. Κατά συνέπεια, η Ελλάδα απώλεσε ένα βασικό διαπραγματευτικό της πλεονέκτημα έναντι των Σκοπίων που θα μπορούσε να φανεί εξαιρετικά χρήσιμο σε περίπτωση που, τελικώς, δεν κυρώσουμε τη συμφωνία των Πρεσπών.

* Αναπληρωτής καθηγητής Διεθνούς Δικαίου και Εξωτερικής Πολιτικής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο

Πηγή : ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

]]>
Γιατί η Ελλάδα δεν πρέπει να υποχωρήσει στο Μακεδονικό http://www.orgi.gr/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%ce%b7-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%b1-%ce%b4%ce%b5%ce%bd-%cf%80%cf%81%ce%ad%cf%80%ce%b5%ce%b9-%ce%bd%ce%b1-%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%87%cf%89%cf%81%ce%ae%cf%83%ce%b5/ Wed, 11 Jul 2018 19:23:46 +0000 http://www.orgi.gr/?p=20351

Τα ακλόνητα γεωπολιτικά και ιστορικά επιχειρήματα…

Η αντιπαράθεση μεταξύ Ελλάδος και ΠΓΔΜ για την ονομασία του γειτονικού κράτους δεν αποτελεί μια απλή διακρατική διαμάχη σε επίπεδο συμβολισμών, αλλά εντάσσεται σε ένα ευρύτερο πλαίσιο γεωστρατηγικών και γεωπολιτισμικών αντιθέσεων μεταξύ Ελλήνων και Σλάβων με μακραίωνο ιστορικό υπόβαθρο. Η αναγνώριση μακεδονικής εθνοτικής ταυτότητας ως συνέπεια μιας σύνθετης ονομασίας με γεωγραφικό προσδιορισμό αναιρεί 120 έτη ελληνικής εξωτερικής πολιτικής, από την περίοδο του διεθνοτικού ανταγωνισμού Ελλήνων και Σλάβων στον χώρο της Μακεδονίας τον ύστερο 19ο και τον πρώιμο 20ό αιώνα έως σήμερα. Η εξωτερική πολιτική απαιτεί ψυχρή ρεαλιστική οπτική σε βάθος δεκαετιών και λαμβάνοντας υπ’ όψιν την εξέλιξη και τα ιστορικά γεγονότα αιώνων.

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ

Από γεωπολιτικής απόψεως και βάσει μιας μακροϊστορικής οπτικής, το Μακεδονικό Ζήτημα αποτελεί τμήμα της απόπειρας των σλαβικών πληθυσμών της Βαλκανικής Χερσονήσου να αποκτήσουν διέξοδο στις θερμές θάλασσες του Αιγαίου Πελάγους και να θραύσουν τον αποκλεισμό της Rimland (ο ανασχετικός Δακτύλιος, δια του οποίου οι Δυτικές θαλάσσιες δυνάμεις περιορίζουν την ηπειρωτική Ρωσία). Οι Έλληνες είναι μη σλαβικοί πληθυσμοί προσανατολισμένοι προς την Δύση, οι οποίοι έχουν ανασχετική λειτουργία έναντι των εξαρτώμενων πολιτισμικώς από την Ρωσία, Σλάβων.

29062018-1.jpg

Ο πρωθυπουργός της Ελλάδας, Αλέξης Τσίπρας, και ο πρωθυπουργός της πΓΔΜ, Ζόραν Ζάεφ, χειρονομούν πριν από την υπογραφή της συμφωνίας για την επίλυση της μακράς διένεξης για το όνομα της πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας, στο χωριό Ψαράδες, στις Πρέσπες, στις 17 Ιουνίου 2018. REUTERS/Alkis Konstantinidis
————————————————————————-

Το Μακεδονικό Ζήτημα διαμορφώθηκε τον ύστερο 19ο αιώνα ως συνέπεια του πανσλαβιστικού ιδεολογήματος με την ενεργή στήριξη της Ρωσίας και αργότερα της ΕΣΣΔ. Σκοπός της Ρωσίας/ΕΣΣΔ ήταν η διαμόρφωση προσβάσεως κυριαρχικού ελέγχου στον χώρο του Αιγαίου Πελάγους και δη στον λιμένα της Θεσσαλονίκης είτε μέσω της Βουλγαρίας είτε μέσω και της Σερβίας/Γιουγκοσλαβίας. Κατ’ αυτόν τον τρόπο παρακαμπτόταν ο έλεγχος των Στενών του Βοσπόρου από την Οθωμανική Αυτοκρατορία έως τον πρώιμο 20ό αιώνα και αργότερα από την προσδεδεμένη στην Δύση Τουρκία.

Σε υπόμνημά του (26 Δεκεμβρίου 1944) προς τις διπλωματικές υπηρεσίες, ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Edward Stettinius, προσδιόρισε την γεωστρατηγική λειτουργία της χρήσης του όρου Μακεδονία από τα σλαβικά κράτη αναφέροντας μεταξύ άλλων: «Η παρούσα Κυβέρνηση θεωρεί τις αναφορές για “μακεδονικό έθνος”, “μακεδονική πατρίδα” ή για “μακεδονική εθνική συνείδηση” αδικαιολόγητες δημαγωγικές διατυπώσεις, οι οποίες δεν αντιπροσωπεύουν οποιαδήποτε εθνοτική ή πολιτική πραγματικότητα και θεωρεί την αναβίωση αυτών των αναφορών ως δυνητικό μανδύα για την διατύπωση επιθετικών προθέσεων σε βάρος της Ελλάδος» [1].

Κατά την διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου (1945-1991) η Ελλάδα δεν μπορούσε να ασκήσει αποτελεσματική πίεση στην Γιουγκοσλαβία και να αναιρέσει την ονομασία Μακεδονία στην εσωτερική ομόσπονδη διοίκησή της, λόγω των διεθνών ισορροπιών στο πλαίσιο του ψυχροπολεμικού κόσμου. Η απόσπαση της Γιουγκοσλαβίας από το Ανατολικό Μπλοκ αποτελούσε θεμελιώδη προτεραιότητα της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ, καθώς συνέβαλε στην ανάσχεση της σοβιετικής επιρροής σε μια ευρεία ζώνη από την Αδριατική Θάλασσα και την Κεντρική Ευρώπη έως το Αιγαίο Πέλαγος.

Ο στρατηγικός εφιάλτης της Ελλάδος κατά την διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου ήταν η ενδεχόμενη αμυντική και διπλωματική συμμαχία των δύο σλαβικών κρατών στα βόρεια σύνορά της, της αναθεωρητικής Βουλγαρίας και της Γιουγκοσλαβίας. Μάλιστα το 1960-1961 και υπό την επίνευση της ΕΣΣΔ εξετάσθηκε ακόμη και το ενδεχόμενο υπαγωγής της Αλβανίας στην κρατική δομή της Γιουγκοσλαβίας, προοπτική, η οποία θα διαμόρφωνε έναν ισχυρό κρατικό δρώντα στην Βαλκανική Χερσόνησο. Η Ελλάδα απέτρεπε την αρνητική αυτή εξέλιξη κατά κανόνα με τον μερικό προσεταιρισμό της Γιουγκοσλαβίας, καθώς η Βουλγαρία αποτελούσε τον κύριο αναθεωρητικό και εχθρικό δρώντα έως την εξομάλυνση των διμερών σχέσεων το 1964 και ιδίως το 1974-1975. Η Βουλγαρία εκείνη την περίοδο ήταν επικίνδυνη κυρίως διότι αποτελούσε τον πλέον πιστό σύμμαχο της ΕΣΣΔ, η οποία επεδίωκε την προβολή ισχύος μέσω της Βουλγαρίας στα Στενά του Βοσπόρου και στο Αιγαίο Πέλαγος. Η Βουλγαρία αποτελούσε τον κύριο εκφραστή του πανσλαβισμού από τον ύστερο 19ο αιώνα έως τα μέσα του 20ού αιώνος.

Η Γιουγκοσλαβία προέβαλε με αυξανόμενη ένταση από το 1960 την θέση για μακεδονική ταυτότητα και για μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα. Η Γιουγκοσλαβία επεδίωκε την παράταση της μακεδονικής εθνοτικής ταυτότητας για τον σλαβόφωνο πληθυσμό της ΠΓΔΜ, ώστε να αποσπά αυτόν από την επιρροή της Βουλγαρίας, του άλλου σλαβικού κράτους στην περιοχή. Για την γιουγκοσλαβική/σερβική πλευρά, οι «Μακεδόνες» αποτελούν αυτόνομη σλαβόφωνη εθνοτική ομάδα, ενώ οι Βούλγαροι τους αντιμετώπιζαν ως περιφερειακούς ομοεθνείς. Επίσης η Γιουγκοσλαβία προέβαινε σε προβολή ισχύος προς το Αιγαίο Πέλαγος με την απόπειρα χρήσης των σλαβόφωνων της Ελλάδος ως στρατηγική μειονότητα. Χαρακτηριστικό είναι ότι η αναβίωση του σερβικού εθνικισμού τα έτη 1980-1991 συνδυάστηκε με την ενθάρρυνση του ιδεολογήματος του μακεδονισμού για την Ομόσπονδη Δημοκρατία της Μακεδονίας.

*Ιστορικός, Ανώτερος Ερευνητής στο Εργαστήριο Γεωπολιτισμικών Αναλύσεων Ευρύτερης Μέσης Ανατολής και Τουρκίας του Πανεπιστημίου Αθηνών

]]>
Η Ε.Ε. και το μεταναστευτικό με απλά λόγια http://www.orgi.gr/%ce%b7-%ce%b5-%ce%b5-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf-%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%ce%bc%ce%b5-%ce%b1%cf%80%ce%bb%ce%ac-%ce%bb%cf%8c%ce%b3/ Wed, 11 Jul 2018 14:15:04 +0000 http://www.orgi.gr/?p=20349 Της ΜΑΡΙΕΤΤΑΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ*

Η ιστορία της Ευρώπης έχει να επιδείξει εξαιρετικές πολιτικές υπέρ υπηκόων τρίτων χωρών που εισήλθαν στο έδαφός της. Πολλές χώρες ενέταξαν στον κοινωνικό ιστό μεγάλο αριθμό προσφύγων και μεταναστών χωρίς ιδιαίτερες αντιδράσεις από τους Ευρωπαίους. Αυτά μέχρι την ύπαρξη της κρίσης στη Συρία και τη δημιουργία του Ισλαμικού Κράτους στο Ιράκ. Είναι αλήθεια ότι η Ευρώπη αποτελούσε πάντα περιοχή ελκυστική για τους υπηκόους των τρίτων χωρών, λόγω της κοινωνικής της πολιτικής και του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ο εμφύλιος στη Συρία οδήγησε τον πληθυσμό σε απομάκρυνση από τη χώρα προς όμορες περιοχές, εν συνεχεία δε προς την Ευρώπη, ενώ κύματα μετανάστευσης προς την ίδια κατεύθυνση δημιουργήθηκαν από την Αφρική και λόγω του εμφυλίου στη Λιβύη αλλά και από το Αφγανιστάν και άλλες χώρες της Ασίας.

Η Ευρώπη έφθασε μπροστά στο κρίσιμο ερώτημα: μπορεί να φιλοξενήσει τα εκατομμύρια πολιτών που κατευθύνονται προς αυτή, μπορεί να παραγνωρίσει τα θέματα ασφάλειας που προκύπτουν από μια ανεξέλεγκτη είσοδο υπηκόων τρίτων χωρών; Η λογική απάντηση είναι «όχι». Εξυπακούεται ότι όσοι πραγματικά έχουν την ιδιότητα του πρόσφυγα βεβαίως και μπορούν να φιλοξενηθούν υπό τους όρους και τους κανόνες των διεθνών συμβάσεων. Το ερώτημα που ανακύπτει επίσης είναι: θα αντιμετωπίσει η Ευρώπη ως σύνολο το πρόβλημα; Η απάντηση είναι απλή. Η οποιαδήποτε διαφοροποίηση των κρατών-μελών θα επιδεινώσει τις μεταξύ τους σχέσεις και των θεσμικών οργάνων της Ενωσης. Στην ουσία βρισκόμαστε εδώ, και αυτό αποδεικνύεται από τα συμπεράσματα του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου για το μεταναστευτικό.

Στο έδαφος της Ε.Ε., όσοι διασώζονται πρέπει να αντιμετωπίζονται με κοινή προσπάθεια και να μεταφέρονται σε ελεγχόμενα κέντρα στα κράτη-μέλη σε εθελοντική βάση, όπου θα γίνεται διάκριση παράτυπων μεταναστών που θα επιστρέφονται και εκείνων που χρήζουν διεθνούς προστασίας. Το πώς θα εφαρμοσθούν αυτά στην πράξη υπονομεύεται εκ των προτέρων από τη διάσταση απόψεων των κρατών-μελών. Ορισμένες χώρες αρνούνται την είσοδο προσφύγων σ’ αυτές, πολύ περισσότερο των μεταναστών και δεν φαίνεται στον ορίζοντα η πιθανότητα να υπάρξει αλλαγή γνώμης.

Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή αμέσως ετοίμασε ένα ενημερωτικό σημείωμα με τέσσερα σενάρια. Βρισκόμαστε στην εποχή των σεναρίων λόγω της διάστασης απόψεων επί πολύ σημαντικών θεμάτων. Το πρώτο σενάριο θέλει πλατφόρμες σε κράτη-μέλη της Ε.Ε. για μετανάστες που σώθηκαν σε ύδατα κρατών-μελών ή από ευρωπαϊκή πλοία σε διεθνή ύδατα. Το δεύτερο σενάριο θέλει πλατφόρμες σε τρίτη χώρα για μετανάστες που σώθηκαν σε ύδατα τρίτης χώρας ή από πλοία σε διεθνή ύδατα. Φυσικά, οι τρίτες χώρες πρέπει να πάρουν οικονομική βοήθεια και να ενισχυθούν οι ακτοφυλακές τους.

Το τρίτο σενάριο περιλαμβάνει την επεξεργασία αιτήσεων ασύλου σε έδαφος τρίτης χώρας. Επειδή όμως αυτό δεν επιτρέπεται από το ευρωπαϊκό και διεθνές δίκαιο, για να λειτουργήσει πρέπει να συσταθεί ένα ενωσιακό σύστημα ασύλου για να προχωρεί η διαδικασία ομοιόμορφα και να μπορεί να υποβληθεί αίτημα ασύλου για την Ευρώπη σε τρίτη χώρα. Το τέταρτο σενάριο είναι τα κέντρα επιστροφών σε τρίτη χώρα, όπου οι παράτυποι μετανάστες που δεν μπορούν να επιστραφούν στη χώρα τους, μετά την άρνηση απόδοσης ασύλου, θα στέλνονται εκεί. Αυτό όμως απαγορεύεται ρητά χωρίς συναίνεση, να σταλεί δηλαδή άτομο σε χώρα που δεν είναι της καταγωγής του ή που δεν έχει περάσει από εκεί κατά τη διαδικασία παράνομης διέλευσης στην Ευρωπαϊκή Ενωση.

Βλέπουμε λοιπόν, σε κάθε περίπτωση, ότι στα συμπεράσματα προκρίνεται η εθελοντική συμμετοχή. Λαμβάνοντας υπ’ όψιν τις αντιρρήσεις των χωρών Βίσεγκραντ και της Αυστρίας αλλά και της Ελλάδος που απορρίπτει διά του πρωθυπουργού τη δημιουργία τέτοιων κέντρων στη χώρα μας, είναι προφανές ότι τα σενάρια δεν δίνουν απάντηση στο πρόβλημα. Ετσι προχωρούμε στις δευτερογενείς μετακινήσεις μεταναστών αιτούντων άσυλο.

Η Γερμανίδα καγκελάριος συνήψε δύο συμφωνίες με Ελλάδα και Ισπανία με βάση το άρθρο 36 του κανονισμού Δουβλίνο ΙΙΙ. Οσοι φθάνουν στο γερμανικό έδαφος θα επαναπροωθούνται στις χώρες προέλευσης, ενώ η Γερμανία θα δεχθεί τις επανενώσεις οικογενειών μεταναστών που βρίσκονται ήδη στο έδαφός της. Για να γυρίσει κάποιος στη χώρα πρώτης προέλευσης υπάρχει περιθώριο έξι μηνών, ειδάλλως δεν μπορεί να επιστραφεί. Η Γερμανία ζητεί να μην ισχύσει το περιθώριο αυτό, ενώ η Ιταλία αρνείται να το αλλάξει.

Τι γίνεται μ’ εμάς; Πρώτον, πρέπει να ισχύσει πάλι η συμφωνία με την Τουρκία για την επαναπροώθηση. Δεύτερον, να ληφθούν μέτρα αποφυγής δευτερογενών μετακινήσεων. Τρίτον, η χώρα να λάβει επιπλέον χρήματα μέσω του νέου πολυετούς δημοσιονομικού πλαισίου 2021 – 2027, ιδιαίτερα για θέματα εξωτερικής ασφάλειας και διαχείρισης των συνόρων. Τέταρτον, η Τουρκία πρέπει να πάρει τη δεύτερη δόση του μηχανισμού για τους πρόσφυγες, ύψους 3 δισ. Υπάρχει βέβαια ένα πρόβλημα, όταν η Τουρκία για θέματα έρευνας και διάσωσης μπαίνει ως «σφήνα» επιδιώκοντας τη συνδιαχείριση στο Αιγαίο.

Διά ταύτα: δεν υπάρχει κάποιο συγκεκριμένο σχέδιο, αλλά προτάσεις της μιας ή της άλλης πλευράς που έχουν συρραφεί κατά τρόπο ατημέλητο στο κείμενο συμπερασμάτων λόγω των διχογνωμιών και των εσωτερικών πολιτικών εξελίξεων, ιδίως σε Γερμανία και Ιταλία. Επομένως νέα αδιέξοδα εμφανίζονται στον ορίζοντα, ενώ οι εθνικιστικές και δημαγωγικές δυνάμεις στην Ευρώπη θα εκμεταλλευθούν και την παραμικρότερη ενέργεια των διαφόρων χωρών για να αποκομίσουν πολιτικά οφέλη.

* Η κ. Μαριέττα Γιαννάκου είναι πρώην υπουργός.

]]>
Γιατί χρειαζόμασταν όλοι το happy end της Ταϊλάνδης http://www.orgi.gr/%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af-%cf%87%cf%81%ce%b5%ce%b9%ce%b1%ce%b6%cf%8c%ce%bc%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bd-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%ce%b9-%cf%84%ce%bf-happy-end-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%84/ Wed, 11 Jul 2018 14:07:27 +0000 http://www.orgi.gr/?p=20344 O απεγκλωβισμός των «Αγριογούρουνων» που έμαθαν αναγκαστικά κολύμπι, έδωσε ένα καλό μάθημα στη Δύση που παθαίνει απανωτές κρίσεις πανικού και πνίγεται σε μια κουταλιά νερό. Το φως στο τούνελ έλαμψε και σκόρπισε χαμόγελα σε έναν κόσμο που έχει εθιστεί στις δυσάρεστες ειδήσεις…

Της  ΑΣΤΕΡΟΠΗΣ ΛΑΖΑΡΙΔΟΥ      

 Ο πανικός ταιριάζει στη Δύση. Σας έχει τύχει να κλειστείτε σε ασανσέρ μαζί με άλλους πέντε; Να πέσετε σε κενά αέρος κατά τη διάρκεια αεροπορικής πτήσης; Να βρεθείτε στριμωγμένοι σε βαγόνι του Μετρό σε ώρα αιχμής; Ή να είστε παρόντες σε κάτι εντελώς τραγελαφικό, όπως μπροστά από έναν μπουφέ που σερβίρει δωρεάν φαγητό; Τότε ξέρετε πολύ καλά ένα πράγμα:

πόση ροπή στις κρίσεις πανικού έχει πλέον, το μεγαλύτερο κομμάτι του κόσμου. Εχετε νιώσει ποτέ μεταφορικά ή κυριολεκτικά παγιδευμένοι; Σε μια δουλειά που δεν σας καλύπτει; Σε μια σχέση που δεν σας ικανοποιεί; Σε μια συζήτηση με έναν ξερόλα συνομιλητή που δεν σας αφήνει να σταυρώσετε λέξη; Σε ένα πλοίο όπου η οικογένεια που κάθεται δίπλα σας κοντεύει να κάτσει πάνω σας; Σε ένα μίζερο διαμέρισμα επειδή δεν είστε αρκετά πλούσιοι ώστε να μείνετε στη μονοκατοικία των ονείρων σας;

Ο απεγκλωβισμός αυτών των παιδιών, των «Αγριογούρουνων», που έμαθαν αναγκαστικά κολύμπι, έδωσε ένα καλό μάθημα στη Δύση που παθαίνει απανωτές κρίσεις πανικού και πνίγεται σε μια κουταλιά νερό. Οπως λένε και οι ειδικοί αναλυτές, ήταν η υπομονή του Θεού στον οποίο πιστεύουν, του Βούδα, που τους βοήθησε να μην πανικοβληθούν. Αλλά και το ομαδικό τους πνεύμα, καθώς πρόκειται για μια δεμένη ομάδα ποδοσφαίρου-κάτι που επίσης λείπει στην εποχή του «καθένας για την πάρτη του». Ολοι εμείς παρακολουθούσαμε λεπτό προς λεπτό, οπτικοποιημένο, τον πιο αρχέγονο φόβο μας: να είμαστε παγιδευμένοι σε ένα σκοτεινό μέρος στα έγκατα της γης και να μην ξέρουμε από πού να φύγουμε. Αλλά τελικά, το φως στο τούνελ υπήρχε, έλαμψε και σκόρπισε χαμόγελα σε έναν κόσμο που έχει εθιστεί στις δυσάρεστες ειδήσεις. Οι δώδεκα μαθητές και ο προπονητής-μέντοράς τους, ο οποίος τους είχε μυήσει στον διαλογισμό, κατάφεραν να αντέξουν, να μην πανικοβληθούν και τελικά να βγουν από την τρομακτική σπηλιά. Είναι σχεδόν αστείο, αλλά δείχνει πολλά: στα γράμματα που είχαν γράψει για να δοθούν στους γονείς τους, ήταν τα παιδιά που έδιναν κουράγιο στους «μεγάλους» και όχι το αντίστροφο.

Ανατρέχοντας σε διάφορες σκηνές της καθημερινότητάς μας, συνειδητοποιούμε ότι τέτοιου είδους συναισθηματική νοημοσύνη απουσιάζει πανηγυρικά. Και μόνο στη σκέψη-με το που θα γίνει το πρώτο τράνταγμα-ενός ακινητοποιημένου ασανσέρ, ακούς κραυγές αγωνίας.

Περπατάς στον δρόμο και εκείνοι που έρχονται από την αντίθετη κατεύθυνση, σε σκουντάνε γιατί δεν μπήκαν καν στον κόπο να υπολογίσουν σωστά τον όγκο τους. Παραπατάς και πέφτεις και κανείς δεν τρέχει να σε σηκώσει-το πολύ πολύ να γελάσει δυνατά κανά πιτσιρίκι με την ατσούμπαλη πτώση σου. Οι κάτοικοι των πόλεων όλο και πιο συχνά, όλο και πιο εξόφθαλμα, συμπεριφέρονται σαν άνθρωποι των σπηλαίων. Κι ας μην είναι εγκλωβισμένοι σε σπηλιές.

Η Ταϊλάνδη λοιπόν, γνωστή μέχρι πρότινος στη Δύση κυρίως για το νόστιμο «εξωτικό» φαγητό της, έκανε σε όλους ταχύρρυθμα μαθήματα ψυχραιμίας και διαχείρισης του πανικού. Κάποια από τα παιδιά, βγαίνοντας ξανά στο φως, ζήτησαν «ψωμί και σοκολάτα». Ισως αυτός να ήταν ένας ωραίος τίτλος για την ταινία που ήδη συζητιέται ότι θα γυριστεί και θα βασίζεται στις κρίσιμες ώρες του απεγκλωβισμού. Ψωμί και σοκολάτα λοιπόν, από τα πιο χαρακτηριστικά comfort foods που ζητά ο οργανισμός σου όταν δεν αισθάνεται καλά.

Στην ερώτηση «ποιο είναι το χειρότερο πράγμα που θα μπορούσε να σου συμβεί;» μία από τις πιο πιθανές απαντήσεις, είναι «να βρεθώ παγιδευμένος σε μια σκοτεινή σπηλιά χωρίς νερό, φαγητό και οξυγόνο». Αντιστρέφοντας το ερώτημα, μπορείς να σκεφτείς: «Εντάξει. Είσαι λοιπόν παγιδευμένος σε μια σκοτεινή σπηλιά. Πού θα ήθελες να ήσουν τώρα, αν θα μπορούσες να είσαι οπουδήποτε;».

Και κάπως έτσι, αρχίζει να φαίνεται το φως. Ο καθένας μας παλεύει να βγει από τη δική του κλειστοφοβική σπηλιά. Μία σοβαρή ασθένεια, μία ιστορία κακοποίησης, ένα οικονομικό χρέος, μία προδοσία από «καλούς» φίλους, ένα βαρύ πένθος. Ας είναι αυτά τα δώδεκα χαμογελαστά μουτράκια, με την αγάπη στη σοκολάτα και την πίστη στον Βούδα, το νέο παγκόσμιο σύμβολο του «όλα θα πάνε καλά…».

Πηγή : Protagon.gr

]]>
Η εξωστέφεια και ο ρόλος του ΕΣΒΕΠ http://www.orgi.gr/%ce%b7-%ce%b5%ce%be%cf%89%cf%83%cf%84%ce%ad%cf%86%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%cf%81%cf%8c%ce%bb%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%cf%83%ce%b2%ce%b5%cf%80/ Wed, 11 Jul 2018 14:02:26 +0000 http://www.orgi.gr/?p=20342 Μόνον με επώνυμη ζήτηση η ελληνική παραγωγή έχει πιθανότητες να αποκτήσει κάποια μερίδια αγοράς…

Του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ  Χ. ΠΑΠΑΝΔΡΟΠΟΥΛΟΥ

Με την άποψη οικονομολόγων όπως οι Δημήτρης και Χρήστος Ιωάννου, Μιχάλης Μασουράκης και ο καθηγητής Κώστας Γάτσιος, πρώην πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών, δύσκολα θα μπορούσε να διαφωνήσει ένας καλοπροαίρετος παρατηρητής της οικονομίας. Τί μάς λένε άπαντες οι παραπάνω; Τίποτε περισσότερο από την ανάγκη να αποκτήσει η Ελλάδα διεθνώς εμπορεύσιμα και ανταγωνιστικά προϊόντα, ώστε να ενισχύσει την εξωστρέφειά της, διευρύνοντας έτσι τις αγορές της.

Η ανάγκη αυτή είναι επείγουσα, αν θέλουμε τα χρόνια που έρχονται να έχουμε τέτοιους ρυθμούς ανάπτυξης ώστε να μπορούμε να μειώνουμε το δημόσιο χρέος μας και να διατηρούμε στοιχειώδη φερεγγυότητα στις όλο και δυσκολότερες διεθνείς αγορές.

Τα λόγια που προηγούνται είναι η εύκολη πτυχή του όλου, πολύ σοβαρού θέματος. Η υλοποίηση μίας παρόμοιας προσπάθειας είναι η σοβαρή πτυχή του. Διότι, στην εποχή μας, τόνωση της εξωστρέφειας μίας οικονομίας κάθε άλλο παρά εύκολη υπόθεση είναι. Ιδιαίτερα δε για μία χώρα όπως η Ελλάδα η οποία στον τομέα αυτόν έχει χάσει πολύτιμο χρόνο.

Δυστυχώς, η ελληνική παραγωγή, κυρίως δε η μεταποιημένη, από τα πρώτα της βήματα έρριξε βάρος στην εσωτερική αγορά και για ποικίλους λόγους αμέλησε την εξαγωγική δραστηριότητα. Η γεωγραφική επέκταση των ελληνικών προϊόντων ποτέ δεν υπήρξε μεγάλη προτεραιότητα για τις εγχώριες βιομηχανικές επιχειρήσεις. Και αυτό, παρά το γεγονός ότι η Ελλάδα, από το 1953 και μετά την νομισματική υποτίμηση εκείνης της χρονιάς, ενσωματώθηκε για καλά στο δυτικό οικονομικό πλέγμα.

Ακόμα περισσότερο από το 1961 και στην συνέχεια, η Ελλάδα συνδέθηκε με την τότε Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα (ΕΟΚ) χωρίς η σύνδεση αυτή να ενθαρρύνει και να προωθήσει την εξωστρέφεια της οικονομίας της. Το ίδιο συνέβη τόσο με την ένταξή μας το 1981 στην σημερινή Ευρωπαϊκή Ένωση, όσο και με την συμμετοχή μας από το 2002 στην ευρωζώνη και άρα στην Οικονομική και Νομισματική Ένωση.

Ενώ οι επιλογές αυτές θα έπρεπε να αποτελέσουν εφαλτήριο για μία πιο εξωστρεφή οικονομία, αντιθέτως, βοήθησαν την χώρα να επιλέξει την κατανάλωση ως αναπτυξιακό πρότυπο, με αποτέλεσμα την σημερινή υπαγωγή της στον έλεγχο των δανειστών της. Κατά συνέπεια, σήμερα, η εξωστρέφεια αποτελεί μονόδρομο για την περαιτέρω οικονομική πορεία της χώρας, η οποία όμως δυστυχώς τελεί υπό καθεστώς κεφαλαιακών ελέγχων, διαθέτει μηδενική εσωτερική αποταμίευση και αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα φθίνουσας δημογραφίας και φυγής πολύτιμης «φαιάς ουσίας». Η Ελλάδα χάνει έτσι πολύτιμο ανθρώπινο δυναμικό, σε μία εποχή που το έχει απόλυτη ανάγκη.

Μέσα σε ένα τόσο βαρύ περιβάλλον, ο δρόμος της ελληνικής εξωστρέφειας είναι δύσβατος –πλην όμως, απαραίτητος. Βασική προϋπόθεση, ωστόσο, για να ξεκινήσει μία προσπάθεια τόνωσης της εξωστρέφειας, είναι η κινητοποίηση των επιχειρήσεων προς την κατεύθυνση αυτή και η ταυτόχρονη δημιουργία ενός ευνοϊκού για τις εξαγωγές διανοητικού περιβάλλοντος. Για να το πούμε διαφορετικά, εξωστρέφεια θα υπάρξει μόνον στον βαθμό που οι ελληνικές επιχειρήσεις θα ανοίξουν τους ορίζοντές τους και θα καταλάβουν ότι η εσωτερική αγορά είναι πολύ μικρή γι’ αυτές αν θέλουν να αναπτυχθούν και να αποκτήσουν ισχυρά θεμέλια.

Αυτό σημαίνει ότι οι επιχειρήσεις θα πρέπει να επενδύσουν σοβαρά σε εξωστρεφείς πρωτοβουλίες, αλλά και να παρακολουθούν συστηματικά τις εξελίξεις στις διεθνείς αγορές. Στην εποχή μας, το εξαγωγικό μάρκετινγκ δεν είναι μία ιδιαιτέρως εύκολη υπόθεση.

Σημαντικός, συνεπώς, είναι ο ρόλος του Ελληνικού Συνδέσμου Βιομηχανικών Επωνύμων Προϊόντων (ΕΣΒΕΠ), ο οποίος αποτελεί και τον μοναδικό στην Ελλάδα φορέα προώθησης της επώνυμης ζήτησης και άρα τόνωσης του ρόλου της μάρκας. Πέρα από πηγή πληροφοριών για τα διεθνή δρώμενα, ο ΕΣΒΕΠ είναι και εργαλείο παραγωγής γνώσης, ιδιαίτερα σήμερα που πολύς λόγος γίνεται για το μάρκετινγκ 3.0 –δηλαδή για μία νέα τεχνική, στην οποία αξίζει να αφιερώσουμε μέρος της προσεχούς αρθρογραφίας μας.

]]>
Θα εχουμε τωρα και τρανσεξουαλ αστυνομια; http://www.orgi.gr/%ce%b8%ce%b1-%ce%b5%cf%87%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%cf%84%cf%89%cf%81%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%cf%81%ce%b1%ce%bd%cf%83%ce%b5%ce%be%ce%bf%cf%85%ce%b1%ce%bb-%ce%b1%cf%83%cf%84%cf%85%ce%bd%ce%bf/ Tue, 10 Jul 2018 16:07:00 +0000 http://www.orgi.gr/?p=20331 Η παρενδυσία του ΣΥΡΙΖΑ…

Του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ  ΓΡ.  ΠΑΠΑΔΑΚΗ*

Είκοσι πολυπράγμονες βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, (η πολυπραγμοσύνη κατά τον Πλάτωνα είναι ελάττωμα) με ερώτηση προς τον αρμόδιο-αναρμόδιο υπουργό, ζήτησαν την εισαγωγή τρανσέξουαλ, στις σχολές της  ΕΛ.ΑΣ, αντιδρώντας στην απόφαση της ηγεσίας της Αστυνομία να μην γίνονται δεκτά άτομα που έχουν κάνει εγχείρηση αλλαγής φύλου.

Δικαίω τω λόγω η ηγεσία της ΕΛ.ΑΣ. απηγόρευσε σε άτομα με σεξουαλικές διαταραχές να στελεχώσουν το σώμα της που κάτω από αντίξοες συνθήκες μεριμνά για την ασφάλεια μας. Η σθεναρά και θαρραλέα απόφαση της Αστυνομίας, αξίζει της ειλικρινούς επιδοκιμασίας όλων των κομμάτων. Εξαιρείται το οπισθοβάμον κόμμα του 4% που καλοβλέπει τους άεργους-πυρομανείς και ενδίδει, λόγω προγονισμού, στον εκβιασμό του τρομοκράτη- ανθρωποκτόνου της 17ης  Ν. Ουδείς αριστερός έχει δολοφονηθεί από τρομοκράτη τα τελευταία τόσα χρόνια.

(σ.σ. Η μητέρα μου Χριστίνα Μπότση-Παπαδάκη υπήρξε επί σειρά ετών γ.γ του Ομίλου Φίλων Αστυνομίας),

Λόγω αγνωσίας οι εν λόγω βουλευτές, απέχουν πολλά έτη φωτός από τις ανθρωπιστικές επιστήμες (humanities). Για να στοιχειοθετήσουν το προσχηματικό αίτημα επινόησαν λέξεις ανύπαρκτες όπως: «Αποπαθολογικοποίηση», «ψυχιατρικοποίηση» και παλαιότερα τη λέξη «τεκνο+θέσις».

Στην αντιπολίτευση, η αριστερή φράξια προέτρεπε τους πολιτικά άωρους οπαδούς  «να κάψουν» την Βουλή. Στο θρονί, καταυγάζει το ταφικό μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη (τρίζουν τα κόκκαλα των Μακεδονομάχων)

και τη Βουλή των Ελλήνων για την παρέλαση των

φυγόστρατων -«αποπαθολογικοποιημένων». Μόνο ο Ζίγκμουντ Φρόυντ (1856-1939) και ο ομοεθνής του ψυχογράφος και αναλυτής κοινωνικών προβλημάτων Άλφρεντ Άντλερ (1870-1937) θα μπορούσαν να ψυχογραφήσουν τις εν ατάκτω συμφυρμώ αποφάσεις της αριστερής κυβέρνησης.

Ο καλός Θεός της Ελλάδος να τα φέρει δεξιά και να απαλλαγούμε αστραπηδόν από τους «ψυχιατρικοποιημένους» ψυχασθενείς.

Στο λεξικό Φρόυντ: «Dictionary of Psychoanalysis», 1958, στο κεφάλαιο «Περί Ψυχαναλύσεως» σ. 122, γίνονται αναφορές  στις νευρώσεις, φοβίες, ανωμαλίες, ψυχικές καταστάσεις και ψυχοσεξουαλικές διαταραχές ατόμων τα οποία αισθάνονται μόνιμα δυσαρεστημένα από το ανατομικό τους φύλο.

Σύμφωνα με το λεξικό “The British Medical Association”, 1990, σ. 1218, ο τρανσεξουαλισμός, αγγλιστί «transexualism”,  αναπτύσσεται στις ενήλικες ηλικίες συχνότερα δε στους άντρες. Η κατάσταση σχετίζεται με διαταραχή της σχέσεως του ατόμου με τους γονείς κατά την παιδική ηλικία.

Σε αντίθεση με τους ομοφυλόφιλους που δεν αισθάνονται επιθυμία αλλαγής του ανατομικού τους φύλου, οι τρανσέξουαλ θέλουν να ζήσουν ως μέλη του αντίθετου φύλου και πολλές φορές καταφεύγουν σε ορμονική θεραπεία η ακόμα στη χειρουργική επέμβαση με σκοπό τη σωματική αλλαγή του φύλου. Στην περίπτωση αυτή απαιτείται προσεκτική ψυχιατρική έρευνα για τον εντοπισμό ψυχοσωματικών δυσλειτουργιών καθότι η χειρουργική επέμβαση είναι επικίνδυνη και μη αναστρέψιμη.

Συχνά γνωρίσματα των τρανσέξουαλ είναι διαταραχές της προσωπικότητας, κατάχρηση οινοπνεύματος, χρήση ναρκωτικών, άγχος, κατάθλιψη και εργασιακά προβλήματα.

Ο τρανσβεστισμός-εονισμός θεωρείται απόκλιση όπου ο άνδρας επιθυμεί να εμφανίζεται με το ντύσιμο του άλλου φύλου και να γίνεται αποδεκτός σαν να ανήκει σ’ αυτό. Η απόκλιση γίνεται εμφανής από την παιδική ηλικία.

Η παρενδυσία εκτείνεται από την ευκαιριακή χρησιμοποίηση γυναικείων εσωρούχων, ως την δημόσια εμφάνιση με γυναικεία ενδύματα και την ενεργό συμμετοχή στην υποκουλτούρα του παρενδυσία-τραβεστί.

Βιολογικοί παράγοντες της διαταραχής δεν έχουν εντοπιστεί.

Στο βιβλίο «Abnormal Psychology and Modern Life», 1956, o

James C. Coleman, καθηγητής στα πανεπιστήμια Καλιφόρνιας

και Michigan, στη σ. 24, αναφέρεται εκτενώς στους τρεις αρχαίους Έλληνες, Ιπποκράτη (460-377 π.Χ.), Πλάτωνα (428-347 π.Χ.) και Αριστοτέλη (384-332 π.Χ.) οι οποία υπήρξαν πρωτοπόροι της ψυχοπαθολογίας, μεταψυχολογίας. Σημαντική υπήρξε η συμβολή τους στη μελέτη των εγκεφαλικών παθήσεων και ψυχικών διαταραχών.

Κατά τον Ιπποκράτη όλες οι πνευματικές παθήσεις συμπυκνούνται σε τρεις γενικές κατηγορίες: Μανία, (ψυχική έξαψη) φρενίτιδα (φρενοβλάβεια) και μελαγχολία.

Ο Αριστοτέλης ακολούθησε τη θεωρία του Ιπποκράτη σε ό,τι αφορά στις διαταραχές της χολής.

Η κυβέρνηση μελετά νέα συνταγματική ρύθμιση για τη λειτουργία των κομμάτων και την μη κάθοδο της Χρυσής Αυγής στις εθνικές εκλογές.

Μία νέα κοινωνική ομάδα με διακριτικά χαρακτηριστικά θα παίξει ρόλο στα πολιτικά δρώμενα, αυτή των εονιστών και των τρανσέξουαλ. Οι σύντροφοι του ΣΥΡΙΖΑ τείνουν προς αυτούς ευήκοον ους για ψηφοθηρικούς λόγους, ευελπιστώντας στην αύξηση του 4% . Επί ματαίω.

Επιμύθιον: «Ένας φαύλος πολιτικός σκέπτεται τις επόμενες εκλογές. Ο πολιτικός την επόμενη γενιά». Thomas Jefferson (1743-1826), πολιτικός, 3ος πρόεδρος των Η.Π.Α.

*Δημοσιογράφος-Επίτιμο Μέλος Ένωσης Ευρωπαίων Δημοσιογράφων

]]>